한라산-겨울

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한라산-겨울

M 풀등 제주 0 937 2017.04.04 15:12

▽ 겨울 한라산

Author

Lv.99 M 풀등 최고관리자

595,880 (100%)

나무를 만지면서 숲을 보라!
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08.28 "헌법 안" 진보
08.02 시경_송(頌)_민여소자지십(閔予小子之什)_경계하라(小毖, 소비, Xiao Bi)
08.02 시경_아(雅)_대아(大雅)_탕지십(蕩之什)_은하수(雲漢, 운한, Yun Han)_2/2
08.02 시경_아(雅)_대아(大雅)_탕지십(蕩之什)_은하수(雲漢, 운한, Yun Han)_1/2
08.02 시경_아(雅)_대아(大雅)_탕지십(蕩之什)_부드러운 뽕나무(桑柔, 상유, Sang Rou)_3/3

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민족시인ㆍ전사 김남주 시비 ... 노래

▽ 중외공원의 민족시인ㆍ전사 김남주 시비(광주시립미술관과 민속박물관 앞길 언덕에 위치) ▽노래(김남주 시, 김경주 곡, 노찾사 노래) 외 노래가 된 김남주 시 모음 ▽노래(김남주 시, 김경주 곡, 안치환 노래) <가사> (이 들판은 날라와 더불어 불이 되자 하네 불이 타는 들녘 어둠을 사르는 들불이 되자 하네) 이 두메는 날라와 더불어꽃이 되자 하네 꽃이 피어 눈물로 고여 발등에서 갈라진녹두꽃이 되자 하네 이 산골은 날라와 더불어 새가 되자 하네 새가 아랫녘 윗녘에서 울어예는 파랑새가 되자 하네 이 들판은 날라와 더불어 불이 되자 하네 불이 타는 들녘 어둠을 사르는들불이 되자 하네 되자 하네 되고자 하네 다시 한 번 이 고을은 반란이 되자 하네 청송녹죽 가슴에 꽂히는 죽창이 되자 하네 (청송녹죽 가슴에 꽂히는 죽창이 되자 하네 청송녹죽 가슴에 꽂히는 죽창이 되자 하네) ▽ 파랑새(박종화 작사, 박종화 작곡, 박명희 노래) ▽ 문빈정사에서의 결혼식. 면사포가 보이지 않는다. 도올 김용옥 선생의 <여자란 무엇인가>라는 책에 그 이유가 잘 설명되어 있다.

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간혹 연꽃이 보이기는 하지만 대부분 꽃을 맺기 싫은가 보다. 아직 이른가, 아니면 결혼을 포기하는 대한민국 청춘들을 닮아가는가~~~? 맨 아래는 전라도에서 흔히 보는 배롱나무.

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텃밭 2019-2

올해는 마음만 바빠서 흙도 뒤엎지 않고 심었다. 방울토마토, 고추, 가지만 모종으로 심고, 나머지는 파종. 깻잎을 깜박했는데 다행히도 작년에 이어서 새롭게 자라난 깻잎들이 보여서 그것으로 대신했다. 깻잎 천지다.

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텃밭 2019-1

물이 부족하다 싶으면 비가 내려주었다. 아무 것도 하고 싶지 않을 때, 채소에 물주는 것조차 싫을 때 비가 내려주었다. 저장해둔 물이 오염되기 시작하면 때맞춰서 비가 내려주었다. 마음이 우울해지면 어김없이 비가 내려주었다. 雨生於雲而洗雲(우생어운이세운: 구름에서 생겨난 비가 구름을 씻는다). 작년보다 훨씬 양반이다.

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소쇄원 2

기분 탓일 거다. 홀로 잠시나마 1990년대로 되돌아가는 느낌이었다. 다람쥐가 보이지 않아서 조금 서운하기도 했지만 ... 모인에 대한 만장〔挽人〕 고봉속집 제1권 - 시(詩)소쇄한 원림이 유벽하고 /瀟灑園林僻청진한 지개가 유원하였네 / 淸眞志槩悠꽃을 심으니 따뜻한 꽃잎이 열리고 / 栽花開煖蘂물을 끌어대니 맑은 물결 부딪히네 / 引水激淸流고요하고 가난한 것 싫어 아니하고 / 靜與貧非厭한가로이 늙는 것 걱정하지 않았네 / 閒仍老不憂어찌 갑자기 세상을 떠날 줄 알았으랴 / 那知遽觀化슬프게도 흰 구름만 떠 있네 / 怊悵白雲浮 스스로 그윽한 정취를 탐할 줄 알아 / 自覺耽幽趣부름을 기다리지 않고 찾아오곤 했네 / 參尋不待招운명에 맡긴 채 선경에 숨었고 / 安排藏異境실의에 빠져 맑은 의표 꺾였네 / 落拓偃淸標한 번 취했던 일 도리어 꿈이 되었으니 / 一醉還成夢거듭 노닐기를 다시 마음먹었네 / 重遊更作料야학으로 옮겼다는 소식시름겨이 듣고 / 愁聞移夜壑슬픈 눈물을 차가운 밤에 뿌리노라 / 衰涕灑寒宵 초년에는 순유의 사업이더니 / 蚤歲醇儒業중년에는 거사의 몸이었네 / 中年居士身공명은 역사에 못 남기지만 / 功名虛竹帛덕의는 향리에 가득하도다 / 德義滿鄕隣한 번 웃으매 숨긴 …

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화순군 이서면 도원마을에서 바라본 무등산

바라만 볼 계획으로 갔으니 ...담에는 입산할 수 있을까...

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토론이 끝나면 패자는 중상모략을 하기 마련이다. - 소크라테스 When the debate is over, slander becomes the tool of the loser. - Socrates (토론)

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